Как искусная красавица Анаит учит царя Вачагана

      Сегодня в кинотеатре “Москва” состоится долгожданная премьера полнометражного анимационного фильм “Анаит” — первого проекта основанной четрые года назад студии “Роберт Саакянц продакшн”. Музыкальная экранизация сказки Агаяна — предновогодний подарок как для детей, так и для взрослых. 
    О новой картине, о традициях мультипликации, заложенных Робертом Саакянцем, и не только беседуем с режиссером фильма Давидом СААКЯНЦЕМ.

— Какие изменения претерпел агаяновский текст в вашей интерпретации?

— Мы сохранили основной лейтмотив сказки: терпеливая и искусная красавица Анаит учит царя Вачагана ремеслу. Ведь в конце концов царь не только должен уметь править, но и творить и созидать, а также любить. Как и любая другая сказка, “Анаит” основана на извечной борьбе добра со злом. Ни политического, ни исторического или религиозного контекста в фильме нет — выбрано условное, нейтральное и позитивное время. Среди действующих лиц также сумасшедший и уязвимый чародей Петрос, а также рожденный из волшебного источника конь Андок, верный пес Занги породы гампр, — говорящие и мудрые, как и положено сказочным зверям.

Основная идея мультфильма — обычные, но подчас отодвигаемые на второй план общечеловеческие ценности: любовь к Родине, к своему народу, друг к другу и, конечно, трудолюбие. Злодеи этой сказки — Азар и Энвер. Кстати, над второстепенными героями мультфильма детально поработали.

— Премьера изначально была заявлена на 2012 году. В чем причина столь длительной задержки?

— Проект осуществлялся исключительно на госсредства, их, увы, было недостаточно, чтобы получить идеальный продукт и уложиться в точные сроки. Тем не менее мы сделали все возможное, чтобы ни по качеству, ни по исполнению, ни по каким иным показателям наш фильм не уступал заокеанским аналогам, и нам не делалось бы скидок на “первый блин”.

— На днях прошел предварительный просмотр, на котором присутствовал весь творческий состав...

— Да, композитором фильма является Армен Мартиросян, им написаны пять песен на стихи Шушан Петросян, Вардана Задояна и... сценарной группы: это Людмила Саакянц — наша мама, автор идеи — Нана Саакянц и ваш покорный слуга. Кстати, диалоги в стихах написал Ваграм Саакян. Поначалу мы пригласили его как знатока армянского языка, дабы выправить возможные “корявости” нашего сценария, ведь у всех нас русское образование. Ваграм — человек, как выяснилось, одаренный многогранно, — предложил идею со стихами и моментально продемонстрировал нам, как говорится, и делом, и словом. Нам это очень понравилось, посему порешили, что так тому и быть. Стихи придали идее большую глубину, значимость, оригинальность.

— С вашего позволения зачитаю титры фильма. Режиссеры мультфильма — Давид Саакянц, Люля Саакянц. Продюсеры — Айк Саакянц, Давид Саакянц, Карен Казарян. Продюсинг компании “Шарм Холдинг”. Авторы сценария — Наира Саакянц, Люля Саакянц, Давид Саакянц, авторы диалогов — Ваграм Саакян, Левон Галстян. Художник-постановщик — Эрнест Мурадян, композиторы — Армен Мартиросян и Вардан Задоян. А вот тех, кто озвучил героев фильма, представьте сами...

— Нашим сказочным персонажам подарили свои голоса и, можно сказать, вдохнули в них жизнь Назени Ованнисян, Хорен Левонян, Рафаэль Котанджян, Шушан Петросян, Грант Тохатян, Мкртыч Арзуманян, Давид Бабаян и Вардан Задоян. А песни прозвучат в исполнении Шушан Петросян, Инги Аршакян, Тиграна Петросяна, Гора Суджяна, Ника Эгибяна, Асмик Карапетян и этнографического ансамбля “Акунк”.

— От человека, чьим голосом говорят мультяшные герои, многое зависит. А как вообще происходит процесс соединения картинки с голосом?

— По-разному. В случае, когда необходима синхронизация речи актера с речью персонажа, речь записывается заранее, то есть актер озвучивает свой текст и на этой основе мы рисуем соответствующее движение губ, языка, челюсти. Это называется липсингом. Есть проекты, где звук накладывается уже после завершения картины, но, конечно, правильнее за основу иметь звук.

— Если не ошибаюсь, это далеко не первая попытка создания полнометражного мультфильма в Армении?..

— Да, пионером был отец: его 60-минутная “Таверна” состояла из новелл, объединенных в один фильм. Вторая попытка — “Давид Сасунский” Армана Манаряна. Наша “Анаит” создавалась по всем канонам современной мультипликации с обязательным акцентом на стиль, созданный Робом.

— Вы всей семьей уже который год отдаете все силы этому проекту...

— Ну почему же все! Параллельно с работой над “Анаит” мы снимаем короткометражки в 3D-формате, этим в основном занимается мой младший брат Айк Саакянц. Его “Квантовый скачок” имел большой успех, получил приглашения аж с девяти фестивалей. У меня есть свои проекты, у сестры свои... Однако главная наша цель — продолжить дело, начатое Робом, отстоять почву, традиции, созданные им, дабы на них затем вырастить достойную смену: талантливых режиссеров, художников...

— Пять лет назад не стало Роберта Саакянца. Конечно, это огромная потеря и говорить об этом можно долго... А правда ли, что вы однажды даже ходили драться вместе?

— Было дело... Отец семейства, проживающего по соседству, явился за полночь и закатил мат-перемат. В итоге Роб, не выдержав, наорал на них — те в ответ матюкнули. Как поступает нормальный армянский мужчина в таких случаях, думаю, объяснять не надо — Роб спустился к ним домой и... навел порядок. Мне повезло в этот день — я был рядом с ним. Таких ситуаций в жизни отца было немало — он не прощал хамства и, будучи правым, мог ввязаться в спор, драку и устанавливать те правила, по которым, он считает, человек должен жить.

...Приходится работать с большей самоотдачей. Работать не только за себя. И в каждом своем шаге, каждом решении ежеминутно, ежесекундно я мысленно обращаюсь к Робу, думаю, как бы он отреагировал, что бы сказал... Вот жаль, что эту сцену он не увидел. А вот тут он точно посоветовал бы что-то изменить. А вот тут бы мы, может, с ним и поспорили... Эта связь с отцом не прерывается. И никогда не прервется.

— Сегодня состоится ереванская премьера фильма, а каковы дальнейшие планы?

— Сразу после премьеры фильм будет демонстрироваться во всех ереванских кинотеатрах. Далее — американская премьера “Анаит” планируется уже 10 января. Так начнется мировое турне “Анаит”: кроме того, что фильм покажут в разных странах мира, он также будет представлен на целом ряде международных фестивалей.

По предварительной договоренности, после дубляжа фильма на русский язык он будет показан в Москве и других городах России. Мы будем работать и над английской версией, несмотря на то что это, как вы понимаете, требует немалых финансовых вложений. Но, как говорится, дорогу осилит идущий... 

Всех нас — и создателей картины, и ее зрителей — хочу поздравить с долгожданной премьерой и наступающим Новым годом и Рождеством Христовым!

          Рубен Пашинян, "Новое время"

Мы не рабисы, рабисы не мы?

Недавнее интервью Рубена Ахвердяна турецкой Hurriyet стало поводом для шумных дебатов в армянской прессе, и не только. "Армянская музыка, коей в помине уже не существует, – считает бард, – сегодня представлена в Армении исключительно рабисом и прочей арабо-тюркской ересью. ...Мы живем среди дураков и неучей". Несомненно, форма и место провозглашения этого "манифеста" с точки зрения пиара были выбраны просто "идеально", чего об этической стороне – в отношении ереванских коллег по искусству – увы, сказать нельзя.
Вот мнения некоторых из них относительно рабиса и возможных методов противостояния этому разрушительному для армянской культуры явлению.

Карине ХОДИКЯН (драматург):

Сегодня истинные армяне представляют в Армении "нацменьшинство". Достаточно пройтись вечером по ереванским ресторанам и кафе, чтобы понять всю кошмарность этого явления. Более того, достаточно включить телеканалы "Ереван" или "h2", бесперебойно транслирующие концерты Арменчика и прочую мугамную мерзость, чтоб убедиться в этом. Да и вообще, к какой национальности принадлежит человек, раскуривающий в центре города кальян и балдеющий под турецкий мугам?..
Посему не думаю, что закон о запрете рабиса будет в силах противостоять этому отвратительному явлению. Наличие закона у нас отнюдь не предполагает его соблюдения. Единственный мало-мальски действенный способ борьбы с рабисом – это всенародное порицание, инициатором которого должна стать интеллигенция при поддержке и одобрении властей.

Давид СААКЯНЦ (художник-мультипликатор):

Проблема в первую очередь в нас самих! Ни для кого не секрет, что во время застолий, после изрядного возлияния, мы не так уж противимся песням в стиле "рабис" в исполнении Татула или того же Спитакци Айко. Более того, мы слушаем эту музыку, танцуем под нее и произносим тосты, искренне желая друг другу счастья, здоровья и процветания. Получается, что с пробуждением в нас доброго и человечного обнаруживается также наше, мягко говоря, азиатско-мугамистое начало? Возникает вопрос, а может, мы "боремся" за то, за что, увы, не надо бороться? Может не стоит пытаться силой вогнать себя в личину "культурного европейца"?
Наша борьба за очищение оскверненного генома и все то, что на этом фоне в реале происходит, аналогично битве шоу-бизнеса и национальной культуры. Ни с одним из перечисленных факторов мы бороться не в силах – да это и бессмысленно. Это параллельные прямые, а они, как известно, не пересекаются. Мы же насильно пытаемся их пересечь. Надо просто уверенно идти по той колее, которую считаешь верной, и ясно осознавать, что единственное спасение – это существование в мире и гармонии. То, что искусственно и преходяще, отомрет само собой...

Левон ИГИТЯН (архитектор):

Политику нашего телевидения я расцениваю как культурную диверсию против армянского народа. Что же касается Рубена Ахвердяна, мне не совсем понятна его претензия. Какие-либо претензии такого порядка может высказывать человек, внесший в культуру очень большой вклад. Ахвердян таковым не является.
Если повесить (я фантазирую) над городом огромный магнитофон и потом прослушать записанное, то никто не поверит, что это музыка народа, которому пять тысяч лет.
Тому виной наш менталитет, наше неумение ценить профессионалов, которых становится все меньше. Вместо того чтобы создавать им условия для продуктивной работы, мы возводим всевозможные преграды, часто не замечаем их. Нарушена как система ценностей, так и система возможной публичной оценки таковых. И ремонт здания необходимо начинать с фундамента. Посему мы как представители Совета старейшин в скором времени собираемся пройтись по школам. Мы будем знакомить детей с той культурой, которой они были незаслуженно лишены.

Эдуард ТОПЧЯН (дирижер):

Я думаю, необходимо запретить деятельность телеканалов, транслирующих рабис. Это недопустимо – мы же калечим целое поколение! Давайте попытаемся спасти хотя бы тех, кого еще возможно спасти. Тех, кто не тешит себя надеждой, участвуя в очередном лохотроне, выиграть стоячий билет на концерт Арменчика! Одним из негативнейших сюрпризов новейшей истории явилось то, что мы переняли вкусы некоторых соседей, что особенно заметно в современной эстраде и поп-музыке... Отвратительная картина.
Повторюсь, единственный выход – это искоренение системы, порождающей серость, начиная с самых азов, со школьной скамьи. Надо, чтобы в школах преподавали истинные знатоки своего дела. Опять же если нет своих – надо приглашать извне!

Рубен БАБАЯН (режиссер):

Я считаю, что пропаганда рабиса должна быть приравнена к пропаганде порнографии и насилия и караться точно так же. Ведь на самом деле рабис – это не только музыка. Это мышление. Сходите на Вернисаж или в ресторан "Шант" – вот вам рабис в живописи и архитектуре! А дом олигарха на Аштаракском шоссе? Это же позор нашей нации! Так что рабис – это деструктивное явление для всей нашей культуры и это бич, с которым нам непременно надо бороться.
Мы должны подходить к этому вопросу в высшей степени сознательно и осторожно, понимая, что нужны десятилетия, а возможно, и столетия для того, чтобы очиститься... А для этого надо строить свою национальную политику в области культуры. Такой политики у нас, увы, нет. Должен быть создан догмат, когда "культурная" система институционально начнет работать в стране. Тогда мы сможем правильно себя соотносить с тем, что ценно, глубоко и содержательно, что обогащает и возвышает человека над самим собой. И соответственно сможем соотносить себя с тем, что принято называть плинтусовым уровнем.

Подводя итог этого опроса, хотелось бы напомнить, что никто иной как сам Рубен Ахвердян явился в 90-х пионером рабис-копродакшна, издав совместный диск с королем рабиса Арутом Памбукчяном. Для счастливчиков, кому имя Арута Памбукчяна (Дзах Арута) ничего не говорит, поясним, что на фоне этого идеолога рабиса даже сам Арам Асатрян представляется весьма скромным, естественным эчмиадзинским явлением. Так что критические суждения г-ну Ахвердяну – человеку, несомненно, совестливому – имеет смысл начинать с себя...

“Роберт Саакянц Продакшн” снимает свой первый анимационный фильм

Созданная в марте 2010 года компания “Роберт Саакянц Продакшн” приступила к съемкам полнометражного мультфильма “Анаит” по сказке Газароса Агаяна. Это заказ Национального киноцентра.

Как сообщил мультипликатор Давид Саакянц, “Анаит” снимается по всем канонам современной мультипликации с обязательным акцентом на стиль, созданный его отцом Робертом Саакянцем (1950-2009). Персонажи разработаны Эрнестом Мурадяном. Ни политического, ни исторического или религиозного контекста в фильме нет — выбрано условное, нейтральное и позитивное время. В этом плане мультфильм сильно отличается от сказки Агаяна. Будут в фильме и два волшебных героя, конь Андок и собака Занги, говорящие и мудрые, как и положено сказочным зверям. Есть и потешный персонаж, чудак и отшельник по имени Петрос. Основная идея мультфильма — обычные, но подчас отодвигаемые на второй план общечеловеческие ценности: любовь к Родине, к своему народу, друг к другу и трудолюбие. Фильм снимается исключительно на госсредства.

Над ним работают восемь мультипликаторов, над сценарием работала вся семья Саакянц. Героев сказки озвучат Хорен Левонян, Грант Тохатян, Назени Ованесян, Шушан Петросян, Рафаэль Котанджян и др. Они же и исполнят пять песен-клипов на музыку Армена Мартиросяна. До завершения фильма еще далеко, премьера состоится летом 2012 года. Авторы намерены выйти на прокат в России, Украине, Белоруссии. И хотя фильм выполнен не в столь популярном ныне 3D-формате, авторы надеются на его успех.