9 мая в Армении отмечается тройной праздник
— День Победы в Великой отечественной войне, день освобождения Шуши и день
создания Армии обороны НКР. Многие как в Армении, так и за ее пределами делятся
своими мнениями о войне, победе, смене эпох, точнее, изменении восприятия
понятий “война” и “победа”... “Пока мы понимаем — что это великий Праздник, мы
— люди. Мы — страна. В последние дни я убедился, сколь многое нас разделяет!” —
считает писатель и телеведущий Андрей МАКСИМОВ, с которым нам удалось связаться
посредством интернета.
—
Я поздний ребенок, сын фронтовика. Кстати, мой отец — поэт и драматург Марк
Максимов — был очень тесно связан с Арменией и любил вашу страну. Он написал
сценарий знаменитого фильма о Камо “Лично известен”, переводил стихи ваших
великих поэтов — таких, как Геворг Эмин и Сильва Капутикян. Так вот он прошел
всю войну, большую часть которой воевал в партизанском отряде имени 13-ти под
командованием Героя Советского Союза Гришина.
Всю
жизнь я рос как бы в памяти войны. Для меня это не просто праздник неких людей,
а праздник моего папы, его однополчан, его многочисленных друзей. Таких
замечательных поэтов, как Самойлов, Левитанский, Тарковский — все они
участвовали в войне. Поэтому я всегда относился к этому празднику как к
личному, как к одному из праздников моей собственной жизни.
...В
общем, понятно, что будет уходить поколение победителей, будет уходить
поколение их детей, но я бы очень хотел, чтобы это был действительно
всенародный праздник. У нас таких праздников, по поводу которых не размышляют
об их смыслах, очень мало. И вот это один из них.
— Вы бывали в Армении?
—
У меня с Арменией связаны абсолютно фантастические истории. Долгое время у моих
родителей не было детей, и тогда Геворг Эмин и Сильва Капутикян привезли маму в
Эчмиадзин, в храм Св.Рипсиме. Мама стала молиться, просить о том, чтоб у нее
родился ребенок, и вдруг... упала в обморок прямо в храме. Через девять месяцев
родился я.
Второе соприкосновение с Арменией произошло намного позже. У меня были очень хорошие отношения с вашим великим, на мой взгляд, театральным режиссером Рачья Капланяном, мы с ним дружили. Я несколько раз бывал в Армении в советское время.
Сегодня я читаю лекции по общению, бывал с этими лекциями в некоторых бывших республиках СССР, недавно приехал из Риги... Однако закавказские республики меня пока не приглашали. Так что я Армению очень люблю, но с тех пор, как вы обрели независимость, я в Армении не был. Не зовут...
Второе соприкосновение с Арменией произошло намного позже. У меня были очень хорошие отношения с вашим великим, на мой взгляд, театральным режиссером Рачья Капланяном, мы с ним дружили. Я несколько раз бывал в Армении в советское время.
Сегодня я читаю лекции по общению, бывал с этими лекциями в некоторых бывших республиках СССР, недавно приехал из Риги... Однако закавказские республики меня пока не приглашали. Так что я Армению очень люблю, но с тех пор, как вы обрели независимость, я в Армении не был. Не зовут...
— У каждого человека, а тем более
представителя культуры, искусства, есть своя палитра цветов, свое
художественное мышление. С чем у вас ассоциируется Армения?
—
Скорее не ассоциируется, а вспоминается... Я — мальчик, глубокая Советская
власть, и вдруг открывается дверь и приходят Сильва Капутикян, Геворг Эмин и
еще какие-то люди и приносят мне, ребенку, огромное количество всяких
вкусностей: апельсинов, мандаринов, помидоров... Это страна добрых, теплых
людей, в чем я убедился, когда сюда попал.
— Журналист, телеведущий, драматург,
режиссер, прозаик, радиоведущий, преподаватель... Нашей аудитории вы больше
известны по “Дежурному по стране” и “Ночному полету”. А как вы сами-то себя
определяете?
—
Всю жизнь я занимаюсь очень большим количеством дел, но понятно, стоит
мелькнуть на телеэкране, и все твои остальные дела становятся менее заметными
для аудитории. Сегодня я делаю три программы: “Дежурный по стране с Михаилом
Жванецким” на канале “Россия-1”, и на канале “Культура”: “Наблюдатель”, “Ночь в
музее” — это интеллектуальная игра, которая снимается в разных музеях России и
посредством которой мы в живой форме пытаемся рассказать людям историю страны.
Что
касается литературы, у меня более 30 изданных книг, это для меня тоже очень
важно, в скором времени должен выйти мой новый роман “Исповедь уставшего
грешника” — это, можно сказать, исповедь отца сыну.
Важнейшим
для меня делом является психология, которой я занялся более десяти лет назад. Я
выпускаю книги по психологии общения, работаю как психологический консультант,
езжу с лекциями. Это сфера деятельности становится для меня все более и более
важной. Кроме этого, я преподаю в Московском институте телевидения и радио
Останкино.
— У многих телезрителей канал “Культура” в
первую очередь ассоциируется с вами. Однако ходят слухи, что вы собираетесь
уйти на другой телеканал...
—
Думаю, что на канале немало людей, которые олицетворяют собой канал “Культура”
в большей степени, чем я. Уходить никуда не собираюсь. Более того, когда меня
звали на другие каналы, я отказывался. Убежден, что для журналиста — честь
трудиться на этом, абсолютно уникальном канале. Сейчас, когда пришло новое
руководство во главе с Сергеем Шумаковым и канал стал не просто не пошлым, а
еще более интересным, смотрибельным, и меня пока никто никуда не гонит — я с
этого канала уходить бы не хотел. Для меня канал “Культура” — образец
телевидения будущего. Вот я бы хотел, чтобы в будущем телевидение было таким,
как канал “Культура”, и я думаю, что оно в конце концов таким и будет.
— Происходящее сегодня в театре можно
назвать “поиском без границ”: сплошь и рядом “театральный креатив”, а ценза
никакого. Как вы считаете, отношение аудитории к авангарду, к актуальному
искусству является индикатором готовности к инновациям?
—
Я вспоминаю спектакль “Последний учитель”, представленный театром Капланяна в
Москве. Помню, после спектакля меня душили слезы. Это впечатление мне не забыть
никогда, равно как игру вашего выдающегося актера Владимира Мсряна, правда, в
других работах этого театра. А самое главное, то ощущение, когда у тебя
меняется жизнь — посмотрел спектакль, и все иначе. Это для меня чрезвычайно
дорого. А вот многие сегодняшние режиссеры делают спектакли, не имея этого
ощущения. И мне кажется, это неправильно. Когда я ставлю свой спектакль, или
вот сейчас Роман Виктюк поставил мою пьесу — мне всегда важно, чтобы она
действовала на зрителей эмоционально, а не только через мозги. Чтобы зритель не
думал, актуально это или нет, смел я или нет, а чтоб он плакал. Плакал и
смеялся.
Мне
кажется, театр — это когда воздействует на душу, а не на гражданское
самосознание человека. На это тоже надо воздействовать, но, думаю, не театром.
— Вы являетесь руководителем курса в
Московском институте телевидения и радио Останкино. Вспоминается фраза Сергея
Бунтмана, заместителя главреда на “Эхо Москвы”, сформулировавшего потрясающий
принцип, как вы пишете в одном интервью, и которого всегда придерживаетесь:
“Нельзя приглашать людей, которым ты не можешь пожать руку”. Есть еще каноны,
которым вы следуете? Чего избегаете?
—
Самый главный канон, которому, мне кажется, должен следовать журналист,
делающий интервью, — есть ли у тебя к этому человеку вопросы. Помню, когда я
только начинал делать “Ночной полет”, пришел к тогдашнему своему руководителю,
Анатолию Григорьевичу Малкину, и с порога гордо заявил, что хочу пригласить
Филиппа Киркорова. Малкин ответил: “Ради Бога, но о чем ты его будешь
спрашивать?” Поразмыслив, я понял, что у меня к Киркорову вопросов нет. Я
просто хотел его позвать, потому что он знаменитость, и, соответственно, у
программы будет большой рейтинг. Это для меня стало таким уроком.
Что
касается того, кого и чего я избегаю, то мне неинтересны некоторые политики,
которые на протяжении многих лет при разных руководителях государства говорят
одно и то же. В свое время я участвовал в каком-то политическом ток-шоу на
канале “Россия” и спросил у Жириновского, на что он потратил жизнь. Этот вопрос
вызвал такую бурю у него, он так начал орать — видимо, я попал кое-куда в очень
больное место...
— Всем известно ваше чувство юмора, так что
напоследок несколько шутливый вопрос от читателей: что может заставить вас
побриться налысо и сбрить бороду?
— Насчет бритья не могу представить себе такой
ситуации, потому что когда человек много лет ходит с бородой, то для него
сбрить бороду значит раздеться. Контрвопрос: что может заставить задавшего этот
вопрос выйти голым на улицу? Хотя чем старше я становлюсь, тем мне кажется
нелепей седой человек с длинными волосами. Но я уже привык к этому имиджу...
Спасибо за интересное интервью, Рубен.
ОтветитьУдалитьАшот