Високосные года, как правило, запоминаются потерями, этот
же на-чался с позитива. Недавно на родину после долгого отсутствия вернулся
армянский джазмен, как его назы-вают в дружеской среде, «человек-оркестр» Арсен
НЕРСЕСЯН.
— Что было там и что
подвигло вас вернуться?
— Как ни досадно, но говорить о
моем «тотальном» возвращении нес-колько преждевременно, поскольку этот приезд
скорее можно назвать некой передышкой между проектами. Да и в целом очень
соскучился по родному дому.
Отчего уехал? От тупиковой
ситуации, от неизбежности, от замк-нутости культурного пространства, от кризиса…
«Каковы ваши творческие планы?» — в нашей действительности хочется убить за
такой вопрос. От него веет пустотой и пафосом. Разумеется, в более раннем возрасте вероятность достичь, устояться на чужбине
намного выше, в моем же — эти механизмы функционируют с меньшим кпд. Однако
была предыстория, которая, увы, не удалась тогда по «техническим» причинам —
проект с известным джазменом Бобом Джеймсом должен был стартовать еще в 2011
году. Мы активно ругаем соцсети, но именно посредством фейсбука мне удалось
познакомиться с такими мастерами, как Ричард Бона, Боб Джеймс и другие. Мой
арт-директор занялся организацией совместных концертов в формате уже
апробированного ранее в Армении проекта «Across the Beatles». Тогда не
получилось, но мы до сих пор очень дружим, так что все еще впереди…
Были, на мой взгляд, весьма удачные
мои московские выступления в рамках проекта «КубАрмения» с латиноамериканскими
музыкантами. Мы, в прямом и переносном смыслах, спелись. Будем продолжать.
— Тем не менее в Армении
довольно активно проходят фестивали, в том числе недавно прошел и джазовый
фестиваль. Чем объясняется ваше нежелание участвовать в этом процессе?
— Не берусь судить о театральных
или кинофестивалях, но, думаю, административный механизм вряд ли сильно
отличается от музыкальных. Джазовый фестиваль в Армении у меня ассоциируется с
проплывающим кораблем из фильма «Амаркорд» — люди живут этим днем, лелеют, но
вот он проплыл, и осталась пустота и робкое ожидание. Замечательно сказал
когда-то Ваагн Айрапетян, что в Армении более жалуют слово «джаз», нежели сам
джаз. Имеет место на адекватно востребованном поприще абсолютная имитация
бурной деятельности. Все наши джазмены, в том числе и очень одаренные молодые
музыканты, перебиваются игрой в разного рода клубах, из которых единственно
заслуживающим внимания, на мой взгляд, является «Клуб Улиханян», поскольку
пропагандирует джазовую культуру, а не подстраивается под ширпотреб и
«гастро-музыкальный конвейер», как другие. Но когда в Армению привозят величин
мирового масштаба, наше «джазовое пушечное мясо» бросают на амбразуры, дабы
представить отечественные таланты в лучшем свете. Что за ересь? Для того чтобы
продвигать высокое искусство, нужны не фестивали и не высокие смотры, а просто
элементарное желание и умение развивать эту культуру в своей стране. Где школы,
в которых молодые музыканты смогут освоить джазовую музыку? Там ведь должны
быть как уроки, так и мастер-классы с исправно посещающими нашу страну
известными джазменами. Почему нет такой инициативы? А потому что нет желания
делать что-то «для» — есть тенденция зарабатывать «ради», и это, увы, ни для
кого не секрет. Мы пребываем в тотальном бездействии, хоть и активно осуждаем
это на бескрайних просторах всемирной паутины или за чашечкой кофе. Но стоит
вопросу перейти в действенную фазу, предпочитаем молчать, прикрываясь
беспроигрышной для нас доктриной «а что я мог сделать один?».
— Большое видится издалека…
Вообще никаких изменений за эти годы?
— Увы… Та же трясина, хоть и история
эта не нова. Кто в свое время гнобил Шостаковича и Хачатуряна — система или
неудавшиеся деятели культуры, решившие взять реванш за свою неудачу и
отсутствие одаренности? Ничего не изменилось. И происходит это не только у нас,
а во всем мире, и не первый век, не первое тысячелетие. Просто нам сейчас нужно
обратить внимание на эту проблему, поскольку нас мало, а, следовательно,
проблема более остра и опасна.
Тогда существовала цензура.
Худсоветы. Я «за» обеими руками, потому что команда, пришедшая к теле- и
радиовласти, тотально кавээнизировала, рабисизировала наше культурное
пространство, приправив это — для смеху — пошлым юморком. От всего этого
смердит! Демонстрируя плоские сериалы и мугамы с армянским текстом, они
прикрываются формулировкой, мол, это любит народ. Так, во-первых, какой народ?
Есть определенная прослойка с ярко выраженной протурецкой генетикой, которая
переживает вожделение и, извиняюсь, оргазм под эту музыку. Есть другая
прослойка, назовем ее условно интеллигенцией, которая скорее цинично шутит при
этих звуках и явно избегает подобной музыки. То же самое касается сериалов. Так
что говорить, что «народ это любит», как минимум подло, а проповедовать чушь —
преступно. Как, впрочем, и позволять «горе-пастырям» заниматься их
«просветительской деятельностью».
…Другое дело, кто может сегодня
войти в состав компетентного жюри. Есть у нас такие люди? Захотят ли? Смогут ли
быть объективными, а не исполнять указания заинтересованных сторон? Затрудняюсь
ответить…
— То есть для вас
интеллигенции как таковой не осталось?
— Конечно, у Даля есть свое
определение интеллигента как человека, ставящего интересы родины выше
собственных, с которым сложно не согласиться. У нас же, как ни парадоксально,
таковым уже принято именовать чуть ли не человека… свободно говорящего
по-русски. Интеллектуал — это одно, а интеллигент — на мой взгляд, явление
генетическое. Это не обязательно горожанин, но человек, изначально стремящийся
к совершенству, мечтающий о великом, — и все это, конечно, во благо будущего
своей страны. Естественно, человек с такими приоритетами, будь он горожанин или
сельчанин, стремится к развитию, самообразованию — тому примером большинство
классиков нашей литературы.
— Если бы вам представилась
возможность что-то изменить в культурном пространстве, культурном ведомстве
страны, с чего бы вы начали?
— Если честно, с инквизиции...
Понимаю, что век был мой не долог в силу определенных обстоятельств, но я не
сторонник полуреформ. Есть белое и есть черное — искать консенсус между будущим
страны, единовременной выгодой и собственной совестью — для меня неприемлемо.
Но это не так утопично, как может показаться — министр культуры НКР одним
указом смогла запретить рабис в своей стране, не так ли? Скажете, у нас другие
масштабы, другие завязки — так на то и государство, императивом которого и
является культура. Действуйте! Сказано в Писании, в начале было слово. Мы же
настолько увлеклись, что у нас слово и в начале, и в конце, и… вместо действия.
Может, хватит болтологии?
— Напоследок вопрос,
который вам не нравится — о творческих планах...
— Он мне не нравится, поскольку не
так часто выпадает возможность поделиться о планах в своей стране. Ожидаются и
записи, и выступления с Бобом Джеймсом… в Москве. К счастью, есть также проекты
в Армении с поющими актерами. Но об этом я пока говорить не могу. Главное, что
работаю с большим энтузиазмом и любовью, и буду рад приятно удивить нашего
слушателя… Так что до встречи на НАШЕЙ сцене.
Комментариев нет:
Отправить комментарий