Культура — это стремление к совершенству посредством познания того, что более всего нас заботит, того, о чем думают и говорят... А заботит нас сегодня, как раз, отсутствие этой самой культуры. Замкнутый круг?.. О том, как выйти из сложившейся непростой ситуации, читайте в эксклюзивных интервью видных деятелей культуры Армении… и не только.

Показаны сообщения с ярлыком церковь кино. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком церковь кино. Показать все сообщения

среда, 11 апреля 2012 г.

"Айак" и другие комбинации из пальцев в нашем кино,

или Девальвация изображения

Недавно состоялось вручение первой национальной кинопремии Армении "Айак-2012". В центре внимания учредителя кинопремии, Киноцентра Армении, оказалось кинопроизводство за последние 20 лет. Режиссерам была дана возможность выдвинуть несколько фильмов по их усмотрению. В общей сложности было представлено 92 фильма. Жюри объявило победителей в 12 номинациях.

Как сама кинопремия, так и непосредственно деятельность организаторов вызвали волну противоречивых мнений. Свою позицию открыто выразил в одной из газет режиссер Эдгар БАГДАСАРЯН — человек глубокий и совестливый. Несмотря на то что он сейчас занят работой над картиной "Прощение", нам удалось встретиться с режиссером и побеседовать с ним...

— Когда я увидел шорт-лист номинантов кинопремии "Айак", с одной стороны, понял, что это честная констатация деградации нашего кинематографа, но с другой — если хорошо поискать, то можно наскрести 6-7 картин, не побоюсь этого слова, мирового уровня, что для Армении, в общем-то, не так уж плохо. То есть налицо нерациональное отношение к собственной кинопродукции.

Мной было составлено открытое письмо, где в частности говорилось, что этот список не просто позор, но и наша роспись в собственном бессилии, в неспособности подняться выше наших мелких желаний подкинуть друг другу пару лакомых кусочков, дабы вдруг не обидеть кого-то, идти на поводу стереотипов и многое другое... Также я указал, что основой подобных мероприятий во всем мире — начиная от "Оскара" заканчивая "Золотой малиной" — является четко выверенная и продуманная идеология, которой в данном случае и не пахло. В рамках "Айака" были подведены "итоги" за 20 лет — прекрасно, что были достойно отмечены люди, внесшие огромный вклад в формирование армянского кинематографа. Но ведь основной вектор глубинного смысла этой премии должен был быть направлен в день завтрашний, а тут даже непонятно, какие ориентиры мы ставим для будущих режиссеров. Снова приведу цитату из письма: "Поколение, которое скоро придет в кинематограф, получает опять искаженные установки и так же будет клонировать сомнительные достижения с упорством известного животного. Когда же мы поймем, что передачу собственных ошибок детям нельзя называть воспитанием". А самое страшное, на мой взгляд, мы относимся к грядущему поколению не как к продолжателям своего дела, а как к соперникам. Престарелый именитый режиссер относится к молодому коллеге как чуть ли не к врагу!

Более того, в список номинантов этой премии попали фильмы, по своему уровню значительно уступающие даже сегодняшним сериалам. Кто их отбирал? Кто их выдвигал? И вообще, насколько корректно производителю объявлять конкурс на свою продукцию, самому выдвигать и самому же награждать?..

— Ну и к чему привело ваше, пардон, донкихотство? Премия ведь состоялась... А ваш фильм, будучи зависим от финансирования Киноцентра, все так же пока в производстве. Не боитесь окончательно испортить отношения с центром?

— Увы, мое письмо было воспринято как результат личной обиды на то, что в "Айаке" была представлена всего одна моя работа. Если так, друзья мои, то спрашивается, почему я ее убрал из номинантов? Так вот, убрал, уберу и впредь, если будет осуществлен аналогичный подход к решению данного вопроса.

Сегодня многие помалкивают, не желая портить отношения с "кормушкой". Оно и понятно — что делать, такова система... Но в результате этого молчания, сдобренного лжехвалебными одами грядущему поколению, мы шаг за шагом все больше погружаемся в болото серости и дилетантизма.

Я не стесняюсь своей позиции, надеюсь на здравый смысл тех, к кому обращаюсь, готов к диалогу, готов к обсуждению. Даже своих студентов в институте я пытаюсь учить необходимости полемики, обучать культуре критики и ее восприятии. Посмотрели фильм — задайте любые интересующие вопросы создателю. Это нормальный и естественный процесс, именно так и рождается искусство.

Для зачина предполагаемого диспута могу представить основу своей позиции. Я считаю, что главную кинопремию страны должны учреждать,представлять и оценивать исключительно кинематографисты. Именно представители отечественного кинематографа, а не "арвестагеты", журналисты, композиторы, поэты и т.д., будут вправе решать, чем и кого награждать. Основной целью должно быть выявление лучших образцов современно кино, ориентиров для будущих поколений.

— Ну, справедливости ради надо отметить кинопремьеры "Алабаланицы" и иже с ней...

— "Авторское кино" на самом деле сегодня на 90% представлено весьма серыми режиссерами, недоучками. Это прекрасная ширма скрыть профессиональную несостоятельность. Фильмы типа тех, что вы выше назвали, обсуждать не будем, так как это чистый бизнес и ничего более. Сегодняшняя проблема глубже и шире. Речь о тотальной девальвации изображения. И это явление уже культурологического порядка. Вы помните, с каким восторгом и трепетом мы некогда относились к фотографированию, к появлению изображения... Получение изображения из чуда превратилось, благодаря цифровой революции, в тривиальный процесс, доступный каждому. В кино это привело к тому, что все стали операторами и режиссерами. Исчезла иерархическая карьерная лестница роста. Сегодня рядовой — завтра генерал. Вот где кроется причина сегодняшней агрессивной экспансии дилетантизма.

Не хочу слыть ретроградом — я не против "цифры" и тем более мирового технического прогресса, скорее наоборот — но упрощение работы и девальвация изображения привели к тому, что сегодня каждый второй готов снимать кино и диктовать свой, подчас весьма сомнительный вкус. Не может студент сразу стать режиссером, если даже он с блеском окончил институт. То, что мы видим сегодня, это продукция "режиссеров", бесспорно, имеющих некое образование, но на свою же беду перескочивших через несколько ступенек "эволюции киношника". Вот и маются сами, вместе с тем забивая головы зрителей всякой ересью.

— Ну а как же "конъюнктура рынка", "касса" — фильмы-то должны окупаться?..

— Недавно я снял фильм "От Арарата до Сиона". Это коммерческий фильм? Нет, конечно! А вы знаете, сколько недель подряд был аншлаг в кинотеатре? Я сам был поражен. Мы очень предвзято относимся к нашему зрителю. Люди на самом деле прекрасно понимают и различают, где мухи и где котлеты. Другое дело, что им подсовывают в основном мух, вот вкусы и меняются. Бесспорно, фильм "От Арарата до Сиона" — для подготовленного зрителя. Но в то же самое время на таких фильмах и воспитывается зритель. Почему бы не делать акцент на таких фильмах? Почему бы не поддерживать и финансировать такую продукцию?

Ведь понятно, кино — это и машина — вложил 5, получаешь 50, хотя и не всегда. Думать и размышлять — будет ли у нас коммерческое кино или нет, смешно! Это бизнес и только! Всегда будут люди, которых интересуют только дивиденды. Но вот кино как искусство может исчезнуть...

— Ну и как вы предлагаете этой "машине" двигаться вперед?

— Это не такой сложный процесс, как кажется. Не надо изобретать колесо заново, можно просто им воспользоваться. И роль государства здесь основополагающая. Я имею в виду — стартовая роль. Государство должно помочь запустить процесс и следить за тем, чтобы этот процесс не подвергался разного рода патологиям. И ни в коем случае не вмешиваться в творческий процесс. Эту миссию на себя должен взвалить национальный киноцентр. На самом деле важность национального киноцентра трудно переоценить. Он должен способствовать формированию некой планки художественного качества. Если говорить модным языком — он должен стать трендом.

— Каковы были бы в целом ваши действия, представься вам возможность что-либо менять — окажись вы у руля культурного ведомства страны?

— Проблема нашей культуры не в том, кто у руля, уверяю. Даже Мать Тереза, будь она жива, вряд ли была бы способна изменить сложившуюся ситуацию. Но кое-что можно посоветовать (неблагодарное дело). Как в экономике мы стремимся интегрироваться в мировые процессы, будь то ВТО или другие организации, куда стремится наша страна, так и должно происходить в культуре. Мы должны стать частью мирового культурного пространства. Для этого нужны два вектора развития: экономический — гибкая налоговая политика, способствующая притоку в кино негосударственных субсидий (речь только лишь об искусстве) — примерно так, как поступила Россия и культурный вектор. Культурная политика — это взвешенная стратегическая программа, рассчитанная как минимум на десять лет и включающая в себя также мощную образовательную составляющую. Надо воспитывать зрителя завтрашнего дня, зрителя не всеядного, а умного, разборчивого и с хорошим вкусом. Тогда в кинотеатрах будут ломиться совсем на другие фильмы. Сужение культурного кругозора приводит к сужению и политического, и всякого другого. Надо преодолеть это отставание, пока еще не поздно. Уверяю вас, тогда даже цифры эмигрирующих из страны изменятся в положительную сторону. Есть смысл это проверить.

— Какие подвижки стали бы для вас вестниками позитивных изменений?

— Сегодня есть много тревожных тенденций, которые в ближайшем будущем могут расцвести ядовитыми цветками. И я очень хотел бы увидеть, что кто-то озабочен этим. Это ультранационалистические тенденции, которые усиленно интегрируются в культурное поле. Эта та пшеница, которая колосится гвоздями. И, наконец, главная моя мечта, иметь сильный и международно-признанный и желанный кинематограф. Это не задача одного или даже двух кинематографистов. Это глубинные институциональные изменения, которые рано или поздно придется сделать и тут важно не опоздать. И я знаю, что так будет. Именно поэтому я остался.

четверг, 27 октября 2011 г.

Ивар КАЛНЫНЬШ: "Надеюсь исключительно на тех, кому сегодня еще нет 15..."

В Камерном театре состоялся концерт замечательного актера Ивара КАЛНЫНЬША, находящегося в Ереване в качестве почетного гостя VII Фестиваля фильмов для детей и юношества.

— Я тут впервые. Хотя немного знаю историю Армении и у меня много друзей армян. Здесь прекрасная атмосфера. Я буквально потрясен тем, как у вас принимают гостей. Тепло, гостеприимство и доброжелательность — мои верные спутники в Армении. Я привез жену и дочь и, уверен, это один из самых дорогих подарков, какие я мог бы им сделать.

— Как вы познакомились с устроителями фестиваля?

— Мы были заочно знакомы с президентом фестиваля Нунэ Манукян — сначала переписывались, потом перезванивались. А в один прекрасный день она пригласила меня сюда. Не могу сказать, что победило: давнишнее желание побывать в стране со столь богатой историей или же приглашение участвовать в программе фестиваля "У каждого ребенка должна быть своя семья". Помню, после той трагедии, которую вы пережили – спитакского землетрясения — мы подумывали даже взять в свою семью армянского ребенка. Это дикая несправедливость, когда у ребенка нет родителей. Так не должно быть, и мы — не только люди искусства, а вообще все взрослые — должны крепко задуматься над этим. Ведь, как сказал Задорнов, дети — это ангелы, и лишь взрослые могут сделать из них людей. Мы не имеем никакого права обрезать этим ангелам крылья, а тем более проходить равнодушно, когда у кого-то эти крылья подбиты.

— Сравнивая распавшуюся супердержаву с разрозненной многодетной семьей, не испытываете "советской ностальгии" — не по строю, конечно, а по единому культурному пространству... по братству?..

— Я не склонен осуждать все, что было в то время. Да, политику сталинизма и другие ужасы того времени вспоминать жутковато, да и не стоит. Но было много хорошего, чего не надо забывать, а, наоборот, стоило бы перенять, а не... "до основания, а затем".

Взять то же кино — была единая система, культурная концепция, в рамках которой работала "машина". Были худсоветы, была цензура. Была уверенность в завтрашнем дне, и каждый занимался своим делом.

Мы все дружно и добровольно выбрали путь капитализма. Да ради Бога! Но так и не надо удивляться. Извольте снимать такое кино, которое сможет вернуть затраченные средства. А это не всегда получается у любителей снимать интеллектуальное кино. Рынок безжалостен. Появляется "артхаус", появляется "попкорновое кино" — люди, как могут, отрабатывают вложенные инвесторами деньги... Но, с другой стороны, и мириться с этим не особенно хочется. Вот и напрашивается вывод, что не все стоило тогда разрушать — возможно, кое-что имело смысл оставить незыблемым?

— В то время вас дублировали российские артисты. Однако после распада СССР вы вдруг заговорили своим голосом. Что явилось последней каплей?..

— В дубляже всегда терялась индивидуальность. Не говоря уже о том, что это сопровождалось зачастую довольно... забавными казусами. К примеру, в "Сильве" — я не знаю, кто там меня дублировал — мой персонаж поет тенором, а потом вдруг начинает говорить баритоном. Смех, да и только.

На определенном этапе мне это надоело, и я решил "заговорить". Тем более что моя "одноязыкость" существенно ограничивала рамки моей целевой аудитории. Начал прислушиваться, работать над собой. Главное – говорить грамотно, четко и... не останавливаться на достигнутом.

— Коль скоро речь пошла о голосе, поговорим о вашем концерте в Камерном театре. Мало кому известно, что вы плюс ко всему еще и певец. А вам лично ближе вокал или театр?

— Сложно ответить однозначно: и то, и другое. В первую очередь я актер театра и кино, а музыкой занимаюсь лишь тогда, когда есть свободное время. Я, скорее, поющий актер.

— В программе концерта прозвучала песня "Черный карлик" из репертуара Вертинского. А есть ли в вашем "загашнике" другие его песни?

— Я рассматриваю каждую вокальную работу как музыкальный монолог, рассказ, маленькую роль. В ближайшем будущем я даже подумываю сделать небольшой мини-спектакль по песням Вертинского. Мне очень близко его творчество, его видение мира...

— Вы активно снимаетесь в России. А в российских театральных проектах участвуете?

— Конечно. Я, как теперь принято говорить, антрепризник – свободный художник. Один из моих любимых спектаклей "Сказки старого Арбата". Также у режиссера Беляковича я занят в "Мастере и Маргарите", где сыграл и Воланда, и Пилата ...

— Вы также приняли участие в телепроекте "Последний герой". Как вас занесло на остров?

— Если честно, я согласился участвовать, исключительно чтобы понять, как нормальные люди могут заниматься такой ерундой. Вот и пустился во все тяжкие. Питались мы подножным кормом, даже тухлую рыбу ели. Но что меня поразило больше всего, так это количество камер. В воде сидело три подводных оператора, с берега и лодок мы были под прицелом еще десяти... Словом, в общей сложности съемочная группа состояла из 70 человек. Представляю, как бы Феллини им позавидовал!..

— А как, в целом, относитесь к телевизионным реалити-шоу?

— Крайне негативно. Это не просто ерунда, а очень опасное занятие, придуманное некогда Энди Уорхолом. Это он провозгласил, что каждый человек на свете может прославиться на весь мир, но... только на 15 минут. Слава — один из сильнейших наркотиков, и "ломки" после нее бывают ужасные. Начинаются истерики, депрессии, некоторые сигают с десятого этажа...

Уорхолл снимал и показывал всю эту гадость. Заработал на этом большие деньги. По этому же принципу создаются телеигры. Режиссеры узнают, чего вы боитесь. Наши слизали его проекты и тоже стали зарабатывать на этом. И что же в этом хорошего?.. Опасная и глупая затея, замешанная на ненависти к ближнему!

— У вас репутация мужского символа не только латышского, но и российского кино. Вам не надоела эта "должность"?

— А кто так считает? Это какие-то этикетки, трафареты, которые придуманы прессой. Я ничего не символизирую. Я нормальный здоровый человек и предпочитаю участвовать в сексе, а не символизировать его!

— А как в целом относитесь к современному кино?

— Недавно я читал статью Отара Иоселиани, в которой он обращается к современным кинодеятелям: "Ребята, прошу вас, не снимайте больше кино — никакого!" Так тупо все стало благодаря телевидению и всяким глупостям, которые показывают по телевизору!

Спрашивается, за чем они гонятся?.. Что и кому хотят доказать?.. Непонятно. Смотрят зарубежные "шедевризмы", восторгаются: "Ах, какая скоординированность, какая графика!.." Ну и что?.. "Какие технологии, какие цвета!" Ну и что?! Как можно возводить кого-то в ранг киногуру и поклоняться ему лишь потому, что он сумел снять кинофильм, не выходя из комнаты, практически полностью нарисовав его в компьютере? Разве это настоящее кино? И эти ли ценности мы хотим передать своим детям? Конечно же, нет. Все эти "аватары", "робокопы" и "спайдермены" калечат наших детей, а мы ничего не предпринимаем, чтобы защитить их души от этого разлагающего потока...

— Ну, так впереди кромешная тьма или в будущее все-таки смотрите с оптимизмом?

— Когда я впервые попал в Америку, тамошние друзья принялись подначивать меня, чтобы я остался. "Разве ты не счастлив в Америке?" Да нет, говорю, как-то не особенно. Когда мы построим такие же дороги и такие же города с даун-таунами, по которым ходят ваши дауны, все еще оттуда сюда поедут...

Говоря о современном искусстве, можно сказать, что все развивается в духе времени. Я оцениваю ситуацию, говоря словами философа, как "ожидание великого полдня". Любое обнуление ценностей, любой регресс ведет к перерождению и созданию кардинально нового качества. Пройдет время, поменяются ценности — произойдут изменения и в искусстве.

Свои надежды я связываю с теми, кому сегодня еще нет 15-ти. С их потомками. Надеюсь на их ясный ум и чистые души!


P.S. "Горец от ума" искренне поздравляет прекрасного артиста Ивара Калныньша и замечательного поэта-песенника Юрия Энтина с награждением золотой медалью министерства культуры Армении.


четверг, 6 мая 2010 г.

Свято место пусто не бывает!

или «От Арарата до Сиона» журналистам места не нашлось

Вчера в кинотеатре «Москва» состоялась пресс-конференция авторов документального полнометражного фильма “От Арарата до Сиона” – режиссера Эдгара Багдасаряна, оператора Рубена Гаспаряна, продюсера и сценариста иерея Месропа Арамяна, а также спонсоров фильма – гендиректора «ВиваСелл-МТС» Ральфа Йирикяна и директора американской компании «Flagship Ventures» Нубара Афеяна.


Отец Месроп Арамян вкратце изложил суть фильма. «"От Арарата до Сиона" – это как бы диалог двух библейских святынь: горы Сотворения и горы Спасения. Это история армянского Иерусалима, которая всячески замалчивается с целью постепенного вытеснения армянского населения и приобретения территорий, принадлежащих Армянскому патриархату или частным лицам. А меж тем армянская община в Иерусалиме существует очень давно и имеет определенные права, зафиксированные в знаменитых фирманах (указах) Мухаммеда, а затем и халифа Омара». «Наша цель – показать масштаб вклада армян в христианство и его защиту, – сказал Эдгар Багдасарян. – Этим, в первую очередь, мы обязаны нашим паломникам, которые еще в III-IVвв. добирались до Иерусалима: их путь пролегал от Арарата до Сиона».


Вечером состоялась премьера – так сказать, отчет о проделанной работе перед инвесторами. Но на эту часть «марлезонского балета», журналистов, увы, никто не пригласил. Для шибко непонятливых автор и продюсер фильма объяснил: зал «Москвы», видите ли, не так велик, чтобы вместить всех желающих. И завтра не вместит. В то же время он простодушно-лукаво предложил свое место любому из присутствующих. Свято место, как говорится, пусто не бывает! Такая великая жертвенность духовного отца тронула сердца собравшихся, включая режиссера Багдасаряна. Но последний, увы, не смог последовать примеру автора сценария, так как, оказалось, незадолго до премьеры уже уступил кому-то свое место. Видимо, кому-то из «номенклатурных зрителей», настолько же далеких и от кино и от христианской идеи, как Арарат от Сиона.


Остается добавить, что мировая премьера фильма, уже вошедшего в финал восьми международных фестивалей, состоится 12-го мая в Великобритании. Можно с уверенностью сказать, что в цитадели свободы слова авторы фильма и организаторы «свободного показа» вряд ли станут обращаться с журналистской братией так, как это часто делается в Армении.